[偷菜游戏免费下载]偷菜游戏也有一条道德的底线

    以偷菜闻名的网络游戏，居然让2000万白领在这里找到了快乐，于是，在一些媒体上“偷菜游戏”便成了“小偷们”的精神家园。“绝不在价值观方面妥协”——即便是在虚拟世界里，“偷菜游戏”也不应成为白领的精神家园。

    “开心农场”（happyfarm）是一款风靡网络的休闲交友游戏（socialgame）。用户在里面扮演一个农场的农场主，在自己农场里种植各种各样的蔬菜和水果。其吸引白领的关键点是果实成熟之后，如果不及时采摘，就会被朋友偷摘……目前，在sns游戏交友网、qq空间等都有该款软件。

    有个喜欢这款游戏的网友说“因为世界上自从有了人类，就有了各种各样的游戏。其实，无论什么游戏，大部分都是让人开心，让人打发剩余时间的。你不能总是指望像我这样的头脑健康、心思敏捷的人，在工作之余把所有的时间都用来发呆吧?”

    不错，游戏而已，本无可厚非。但是，游戏而已，又何必一定要设定为“偷”呢?也许对于一个百无聊赖的网友而言，一个“偷”字更有刺激性或新鲜感?但是，在违背主流价值取向的“偷菜游戏”中，“偷”是一个固定概念，涵盖着一种价值判断。沉湎于“偷菜人”的角色，在轻松一下的潜移默化中，虚拟世界里不太光明正大的“偷技”不是正在悄然演变成现实生活中人人欣赏的技巧、智慧、本事和快感吗……

    马上有人又会说，“游戏不过是人的天性使然”，如同“通过社交有人可以找到爱情，有人找到了外遇”，所以玩玩“偷菜”这等“给朋友捣乱”的小游戏，找到智慧还是找到堕落都无须小题大做。

    游戏究竟是什么?游戏到底承载着什么?游戏的一般功能何在?看来只有从根上弄明白，我们才可能继续讨论有关“偷菜游戏”的是是非非。

    席勒的“游戏本能理论”认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚……于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。”斯宾塞的“游戏的剩余能量说”也认同“人的剩余的精力的发泄，就是游戏”。弗洛伊德的“游戏渲泄理论”指出，游戏是被压抑欲望的一种替代行为。

    西哲们试图从心理学、生物学和生理学的角度揭示人类游戏的本能，并非没有道理。然而，游戏者不是“鲁宾逊”也不可能永远游离社会之外。最终，德国生物学家谷鲁斯以其“练习说”对“本能说”给予了修正“游戏不是没有目的的活动，游戏并非与实际生活没有关联。游戏是为了将来面临生活的一种准备活动。例如，小猫抓线团是在练习抓老鼠，小女孩给布娃娃喂饭是在练习当母亲，男孩子玩打仗游戏是在练习战斗。”

    如果说儿童在游戏中获得了与人交往的经验，游戏被作为幼儿期一种最重要的学习活动。那么，成人通过游戏获得的又是什么呢?

    毋庸讳言，游戏的确是“使人处于自由状态，从而达到人性的完满实现”，娱乐是成人游戏的一个基本特征。但是，游戏更是“一种文化现象”。荷兰历史学家、文化学家约翰。赫伊津哈在《游戏的人》中批评了生物学和心理学研究方法的不足，他坚持认为“我所谓的游戏不能够理解为生物现象，只能够理解为文化现象。”因为“即使在最简单的动物层次上，游戏也不只是纯粹的生理现象和心理反射。它超越了单纯的生理活动和心理活动的范畴。”

    正像学者史丹纳归纳的那样“赫伊津哈得出了这样一个权威的结论文明‘决不脱离游戏，它不像脱离母亲子宫的婴儿文明来自社会的母体，它在游戏中诞生，并且以游戏的面目出现’。”

    正因为任何游戏都承载着一定的社会文化的内涵，折射着文明社会大众生活的喜怒哀乐。所以，作为文化现象的游戏在使人娱乐的同时，一定是传播着一种理念或价值判断的。所以，即便是游戏也不能没有自己的道德底线。弱弱地问一句难道仅仅因为是游戏，便可以对以搞笑形式出现的“偷菜游戏”等等“恶搞文化”，一笑而过，以示宽容?

    说到宽容一定会牵涉到道德底线。这又让人想到电子商务网站阿里巴巴发生过的一个故事阿里巴巴规定自己的员工在销售中不允许给客户回扣，可是有一次公司的一个销售冠军却违反了这个规定，怎么办呢?开除他吗?他的业绩占公司销售的百分之七十。宽大为怀，下不为例吗?那公司的制度等于废纸一张。

    阿里巴巴最终开除了这个给客户回扣的销售冠军。因为阿里巴巴的核心竞争力来源于其价值观，而其独特的价值理念——“诚信”、“激情”和“敬业”是不能动摇的。据说，商业贿赂从此与阿里巴巴无缘。

    对此，阿里巴巴的ceo马云后来是这样解释的“什么样的错误你是可以让你的同事犯的，什么样的错误是不能犯的?我觉得违背我们理想，违背我们价值观，违背我们团队合作、团结的东西绝对不能犯。所以在公司里，我允许任何人犯技能、技术上的错误，但不允许任何人犯使命感、价值观的错误，因为你第一天在这方面犯了错，那你就会越走越远。”

    “绝不在价值观方面妥协”——让我们记住马云的这句名言吧。无须再多说什么了，阿里巴巴的态度就是笔者的态度——即便在虚拟世界里，“偷菜游戏”也不应成为白领的精神家园——这是一条道德的底线。

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